Empieza el curso sobre Giorgio Agamben: “Infancia e historia: sobre la destrucción de la experiencia“
El sujeto y el lenguaje, el viaje y la narración, la pérdida de la infancia y la experiencia.
Una oportunidad única para entrar en la obra del filósofo más importante de la actualidad.
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¿Qué relación hay entre la infancia y la experiencia? ¿Hay, pues, una experiencia y una historia de la infancia?
En la actualidad, cualquier discurso sobre la experiencia debe partir de la constatación de que ya no es algo realizable. Pues así como fue privado de su biografía, al hombre contemporáneo se le ha expropiado su experiencia: más bien la incapacidad de tener y transmitir experiencias quizás sea uno de los pocos datos ciertos de que dispone de sí mismo.
Giorgio Agamben, “Infancia e historia. Ensayo sobre la destrucción de la experiencia”, trad. S. Mattoni, Bs. As: Adriana Hidalgo, 2007, p. 8.
[…] ni la lectura del diario, tan rica en noticias que lo contemplan desde una insalvable lejanía, ni los minutos pasados al volante de un auto en un embotellamiento; tampoco el viaje a los infiernos en los trenes subterráneos, ni la manifestación que de improviso bloquea la calle, ni la niebla de los gases lacrimógenos que se disipa lentamente entre los edificios del centro, ni siquiera los breves disparos de un revólver retumbando en alguna parte; tampoco la cola frente a las ventanillas de una oficina o la visita al país de Jauja del supermercado, ni los momentos eternos de muda promiscuidad con desconocidos en el ascensor o en el ómnibus. El hombre moderno vuelve a la noche a su casa extenuado por un fárrago de acontecimientos -divertidos o tediosos, insólitos o comunes, atroces o placenteros- sin que ninguno de ellos se haya convertido en una experiencia.
Tal vez hoy, en este aislamiento y esta cuarentena que amenazan con volverse interminables, sea un buen momento para que nos volvamos a preguntar por lo que sea que en estos días quede de infancia y de auténtica experiencia.
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