Nuevo curso: Breve historia de la nada

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https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Conversion_on_the_Way_to_Damascus-Caravaggio_%28c.1600-1%29.jpg
Caravaggio – La conversión de Pablo en el camino de Damasco (Santa Maria del Popolo)

Pero yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, lo envolvió de pronto una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» Él preguntó: «¿Quién eres, Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate,

Breve historia de la nada: de Parménides a Heidegger

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Un río subterráneo atraviesa la historia de la filosofía socavando sus cimientos y cada tanto, como un géiser, irrumpe violentamente en la superficie: la nada.
El curso se propone recorrer algunos de los puntos fundamentales en los que esa corriente se hace manifiesta rompiendo la cotidianidad.

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Se abordarán los pensamientos de Parménides, Pablo de Tarso (San Pablo), Meister Eckhart, Scholem y Heidegger.

La nada parece lo más nulo, algo a lo que con sólo darle un nombre ya se le hace demasiado honor; pero esto, que parece lo menos valioso, lo más común, resulta finalmente tan poco común que sólo sale al encuentro en experiencias inusuales. Y lo que hay de común en la nada es sólo que posee

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USA. Brooklyn, New York. September 11, 2001. Personas tomándose una foto relajadas mientras sube la nube de humo de los ataques al World Trade Center.
USA. Brooklyn, New York. September 11, 2001. Personas tomándose una foto relajadas mientras sube la nube de humo de los ataques al World Trade Center.

“Durante milenios, el hombre siguió siendo lo que era para Aristóteles: un animal viviente y además capaz de una existencia política; el hombre moderno es un animal en cuya política está puesta en entredicho su vida de ser viviente

Foucault, M., Historia de la sexualidad. La voluntad de saber, 17 a edición, México, Siglo XXI, p. 173.

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