Grupo de lectura de la obra de Heidegger
“Hitos” [Wegmarken]
Desde el 2 de febrero y todos los viernes a las
17:30 hs
Vamos a leer y explicar, línea por línea, el tomo 9 de las obras completas de Heidegger,
Byung-Chul Han:
“El aroma del tiempo”
Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse
4 clases
No supone ningún conocimiento previo
¡Seguilo en directo o descargalo y hacelo cuando quieras!
Clase presencial y abierta de filosofía
Una presentación sintética y discutida
del libro de Byung-Chul Han “El corazón de Heidegger“.
Sábado 10 de septiembre
18:30 hs
en La Blanco Encalada
(Blanco Encalada 1732, Barrio Chino)
Informes e inscripción haciendo click aquí
Byung-Chul Han:
“El corazón de Heidegger”
(El concepto de “estado de ánimo” de Martin Heidegger)
4 clases
No supone ningún conocimiento previo
¡Descargalo y hacelo cuando quieras!
El lenguaje es la casa del ser. En su morada habita el ser humano.
Martin Heidegger
Acaba de salir publicado el artículo que, como conclusión del grupo de investigación que dirigimos en la Facultad de Filosofía y Letras de la
Horacio, ese daimón que me recuerda las fechas importantes (¡agendate mi aniversario de casado, Horacio!), me escribe hoy a primera hora: “Desde hace 45 años se destaca una estrella de ocho puntas en Messkirch: el pensamiento agradecido“.
Ya se acerca nochebuena, ya se acerca navidad. Pero antes de que termine este año tan particular, y como agradecimiento por acompañarme en este viaje al fondo de lo real, no quería dejar de obsequiarles un pequeño regalito.
“La palabra fiesta tiene en Hölderlin un sentido elevado a la vez que simple. La fiesta nupcial es el encuentro de esos hombres y esos dioses que da lugar al nacimiento de los que se encuentran en medio camino entre los hombres y los dioses y soportan
«Somos plantas -nos guste o no admitirlo -que deben crecer con raíces desde la tierra para poder florecer en el éter y dar fruto.»
Johann Peter Hebel
¿Quién hubiera sospechado que este año nos haríamos las preguntas que nos hicimos? ¿Quién hubiera sospechado que atravesaríamos
El peligro de la hambruna, por ejemplo, y de los años de escasez, visto desde la totalidad y lo propio del destino occidental, no consiste de ninguna manera en que quizá muchos hombres perezcan, sino en que aquellos que sobrevivan sólo vivan aún para comer a fin de vivir
M. Heidegger, “La pobreza”
Vivimos