Nuevo curso: Imagen, copia y simulacro: Platón, Deleuze, Benjamin y Heidegger

Francis Bacon, Autorretrato (1971) — Autorretrato – Francis Bacon (1971)

Somos fabricados por esa imagen que cae sobre nosotros desde el espejo, somos el punto ciego que habita detrás de nuestras representaciones en las redes sociales.
Cuatro clases sobre la historia de la imagen y el simulacro, sobre el arte y la verdad.

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El catecismo, tan inspirado del platonismo, nos ha familiarizado con esta noción: Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, pero, por el pecado, el hombre perdió la semejanza, conservando sin embargo la imagen. Nos hemos convertido en simulacro, hemos perdido la existencia

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Empieza el nuevo curso: La animalidad en Heidegger

Empieza el curso “El otro animal: Heidegger y la cuestión de la animalidad”.

Uno de los temas más apasionantes de la obra de Heidegger.
No te lo pierdas.

No requiere conocimientos previos de filosofía.

Heidegger produce una revolución en la manera en la que la historia de la filosofía ha pensado la animalidad: el animal es un otro,

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¡Gracias!

Heidegger cumpliendo el aislamiento social obligatorio — Heidegger y su esposa Elfriede cumpliendo el aislamiento social obligatorio en su cabaña de la Selva Negra. #quedateencasa

Gracias. Gracias a todes (sí, a todes, a todxs, a todas y a todos; sin excepción) por formar parte de Filosofía

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El otro animal: Heidegger y la cuestión de la animalidad

Heidegger sacando agua del pozo en la Selva Negra — Martin Heidegger en la Selva Negra

Cuatro clases sobre la cuestión de la animalidad en el pensamiento de Heidegger, uno de los temas más actuales de la filosofía: ¿Es el animal un otro? ¿Convivimos con los animales? ¿Tenemos algo en común con ellos?

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Vivimos con animales. ¿Vivimos con animales o los animales viven con nosotros? ¿Quién vive con quién? ¿Vivimos, acaso, unos con otros?

¿Hay alguien allí? Que oye, que mira, que huele; que nos oye, que nos mira, que nos huele…

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Nuevo curso: Breve historia de la nada

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/Conversion_on_the_Way_to_Damascus-Caravaggio_%28c.1600-1%29.jpg — Caravaggio – La conversión de Pablo en el camino de Damasco (Santa Maria del Popolo)

Pero yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, lo envolvió de pronto una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» Él preguntó: «¿Quién eres, Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate,

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Breve historia de la nada: de Parménides a Heidegger

**Un río subterráneo atraviesa la historia de la filosofía socavando sus cimientos y cada tanto, como un géiser, irrumpe violentamente en la superficie: la nada.
El curso se propone recorrer algunos de los puntos fundamentales en los que esa corriente se hace manifiesta rompiendo la cotidianidad.**

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Se abordarán los pensamientos de Parménides, Pablo de Tarso (San Pablo), Meister Eckhart, Scholem y Heidegger.

La nada parece lo más nulo, algo a lo que con sólo darle un nombre ya se le hace demasiado honor; pero esto, que parece lo menos valioso, lo más común, resulta finalmente tan poco común que sólo sale al encuentro en experiencias inusuales. Y lo que hay de común en la nada es sólo que posee

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Introducción a Nietzsche y clase de regalo

Gracias a todes los que en este tiempo se sumaron a los cursos a distancia de Filosofía sin supuestos. Somos muchísimos. No deja de emocionarme tanta pasión por la filosofía. Y para los que todavía no lo hicieron, porque no se animan o no saben cómo funciona, les dejo dos invitaciones:

En

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Nietzsche para principiantes: una introducción a su pensamiento

Friedrich Nietzsche - Wikipedia, la enciclopedia libre

“Sólo como fenómeno estético están eternamente justificados la existencia y el mundo”
F. Nietzsche, El nacimiento de la tragedia

**Cuatro clases sobre el asesino de Dios.** A lo largo de este curso recorreremos distintos momentos de su obra y las distintas máscaras de su pensamiento de una manera clara, introductoria y no menos profunda. Intentaremos así esbozar un panorama general de su pensamiento y de las consecuencias que ha tenido para la historia de la filosofía.

Pocos pensadores tan misteriosos, ambiguos, profundos e irreverentes como Nietzsche. Ironista profesional, destructor de todo, creador como ninguno. Nihilista

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Introducción a Derrida: ¿Qué es la deconstrucción?

What Jacques Derrida Understood About Friendship | The New Yorker

Ninguna justicia -no digamos ya ninguna ley, y esta vez tampoco hablamos aquí del derecho- parece posible o pensable sin un principio de responsabilidad, más allá de todo presente vivo, en aquello que desquicia el presente vivo, ante los fantasmas de los que aún no han nacido

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Filosofía en cuarentena – Arthur Schopenhauer

Schopenhauer y esa extraña voluntad que llamamos amor - Infobae

¿Cuánto más durará esta cuarentena? Corren rumores de que la rueda tiene que volver a girar cueste lo que cueste (y nosotros somos esa rueda). Pero mientras tanto nos quedará la filosofía. Les dejo entonces esta clase sobre Schopenhauer

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Somos fabricados por esa imagen que cae sobre nosotros desde el espejo, somos el punto ciego que habita detrás de nuestras representaciones en las redes sociales.Cuatro clases sobre la historia de la imagen y el simulacro, sobre el arte y la verdad.

Empieza el curso “El otro animal: Heidegger y la cuestión de la animalidad”.

No requiere conocimientos previos de filosofía.

Cuatro clases sobre la cuestión de la animalidad en el pensamiento de Heidegger, uno de los temas más actuales de la filosofía: ¿Es el animal un otro? ¿Convivimos con los animales? ¿Tenemos algo en común con ellos?

Un río subterráneo atraviesa la historia de la filosofía socavando sus cimientos y cada tanto, como un géiser, irrumpe violentamente en la superficie: la nada.El curso se propone recorrer algunos de los puntos fundamentales en los que esa corriente se hace manifiesta rompiendo la cotidianidad.

Se abordarán los pensamientos de Parménides, Pablo de Tarso (San Pablo), Meister Eckhart, Scholem y Heidegger.

Somos fabricados por esa imagen que cae sobre nosotros desde el espejo, somos el punto ciego que habita detrás de nuestras representaciones en las redes sociales.
Cuatro clases sobre la historia de la imagen y el simulacro, sobre el arte y la verdad.